在地图結束的地方

无因

物质相对富足的年代，大多年轻人的肢体被完全包裹在温热的襁褓中，他们接受着几近一致的通识教育，遭受繁文缛节的叨扰束缚，却又无法否认他们也有着各自引以为傲的情怀，进行着自我熏陶和教育，故此在周遭寒气逼人的环境中还是有些人能呼出几口热气，却无需指...

关于题解

书封内侧写道：“自云‘退步’，语涉双关，未始不可理解为对百年中国人文艺术领域种种‘进步观’的省思和追询。”此处提到的“进步观”，针对的或是逝去的旧事，或是业已发生并可能延至未来的现象，因此它并不...

事实向来被人以各种名义假借，歪曲，揉以不同人各自的欲念成分。然而这类行为并不能以“不诚实”一言蔽之，真正的缘由在于：“如果你不自私的话，就没办法活下去。”人不为己，天诛地灭，人们潜意识里都是利己、为自身考虑的，使得人们的言语和...

引述张德芬笔下老人的一句话：“如果月亮是代表我们真正的自己，而且它是无法用言语具体描述清楚的东西，那么我们所有用语言去描述它的尝试，就是这个指向月亮的手指，而不是真正的月亮。”身份同所有的外界存在一样，人们为之损耗着大量的生命用以包装、...

发现自己小说读的比人文书籍快很多，那样一页又一页离去的速度无法让指尖的温度在纸张上形成。倒不是由于凡事及人之精神，性情和思想便兴味索然。确实那样的文字缺乏各种冒险和引人入胜的悬念，也没有环环相扣的故事情节，同时还存在着不少好为人师和夸夸其谈...

隐喻，不在乎它客观上究竟指向何物，或者何种精神的形态。本体可以是多元的，重要的是你更倾向于何种释义，它可以来自经验，也可以是天马行空的想象。这样的读物，才得以完全主观。最终，这些缺少直观形象的城市，并非让你看不见，反而让你看到更多。这样的创作者...

一阵歇斯底里之后，各种颠覆性的目光投射过来，我们原本对与这些目光相遇的情景有所预期，如今却从主动变成被动的一方。然而并不是忽视了这些关系亲密的人的存在，才换取了现在的模样。

这很复杂。

无论做出怎样的改变和决定，我们需要经营和掂量的绝对不只是自己的想法，然而事实是，受他人感受掣肘的结果也只是没有过激的行为。因此，对于那些所认定的施压者而言，他们才是承受着“伤痛”和“刺激”的受害人。不得不说，道德偏见时...

无法知道究竟是打开了多少扇门，才来到现在唯一的这个世界。这么小的世界却要安放如此多的孤独，甚至都无从得知到底是哪扇门开始出了差错。对着已然扩张的无数平行世界，永远是连自己都看不起的蝼蚁。

只能想象着另一个平行世界的自己是如何比现实世界中的自己更真实，像是身体走到这里，灵魂却还在别处逗留。灵魂出窍不免走神，活得心不在焉。非议最多的时候，都不明白信念是否经得住拷打，或者压根都不明白信念是否真有存在过，力量果真是想的越多就会变得越薄弱。

我们是作为过去的...

在你寻求某种解脱之前，你沉浸在自己的世界中，你没有原因改变现有的生活情形，你也不需要。你有朋友，你有可以为之疯狂的爱好，你很完整地拥有一套生活，一切都是常态。

叛逆不是一个客观的遣词，很多时候人们使用它的原因只是因为他们自己不喜欢。而人们总是很自然地排斥不喜欢的事物，排除异己，这是一种本能。如果你想要不对某事物指指点点，首先就应该去热爱它。如果你很不幸地未能热爱上它，叛逆就被安放于他人，而你也会成为持有偏见的人，对两者均不是有益的事。
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烈日当空，投影出细碎的影子，跟随我们青春躁动的身躯无规律地舞动。影子成了阳光的盲区，而盲区隐藏了我们最真实的青春。
　　
成人世界的圭臬，准则，纪律，他们崇尚现实和追求物质的方式，成为毒瘤侵蚀我们青春的肉体，打着美好未来的幌子，无时无刻不在灌输我们现实社会的伦理道德。
　　
“如果我们知道答案，我们便是成年人了。”
　　
叛逆被迫离开身体，即便处于烈日之下，我们也不见了各自的影...